在社會經(jīng)濟活動中，無論是企業(yè)與企業(yè)、還是人與人之間，產(chǎn)生有效聯(lián)系的基礎(chǔ)都是信任，那么傳統(tǒng)社會的信任是如何建立的呢？
無非是靠血緣、道德、宗教和霸權(quán)來約束。血緣靠的是孝、悌，但后天很難獲得；道德靠的是仁、義，但可執(zhí)行性差；宗教靠的是萬能的神，但很虛幻；霸權(quán)靠的是忠，但缺乏公允性。這樣建立的信任很不穩(wěn)定，那如何建立更穩(wěn)定的信任呢？可以用權(quán)威的手段引入第三方的背書。血緣的延伸是族長、宗教的延伸是神、道德的延伸是口碑、霸權(quán)的延伸是法律。但是依靠這些，還是有人為的因素參與，信任成本極其高。
沒有人為參與的機器信任如何建立呢？
采用技術(shù)手段提供第三方背書，比如共識、共治、共享等。但傳統(tǒng)的系統(tǒng)都是中心化的，也就是中心決定節(jié)點，節(jié)點必須依賴中心，節(jié)點離開了中心就無法生存。
升級版的機器信任區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€去中心化的分布式賬本，原來需要通過銀行或第三方支付才能完成的交易，現(xiàn)在可以通過分布式節(jié)點組成的網(wǎng)絡(luò)來完成。而這樣一個相對可信的“加密公開的公共賬本”，在相互陌生的用戶之間建立了穩(wěn)固的信任關(guān)系，放心大膽的進行交易。
從哲學(xué)的辯證唯物論來說，第一性原則講物質(zhì)第一、意識第二，意識是對客觀世界的反應(yīng)，具有主觀性、不確定性；認識論說物質(zhì)決定了意識。因此，對機器的信任即為以物質(zhì)為基礎(chǔ)的信任，是具有確定性的，完全可信賴。
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