區(qū)塊鏈技術如何成為逆全球化的解藥?

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科技生產力與政治經濟體系的發(fā)展,是推動全球化進程的兩個主因。沿著這兩個方向,讓我們首先對全球化進程的起源進行追溯。

圖片來源@視覺中國

序言

近期,新冠疫情的快速演變在全球范圍內對社會經濟產生了廣泛的影響。越來越多的學者與媒體開始聚焦不斷加劇的保護主義與地緣政治沖突,探討目前世界所面臨的逆全球化問題。

雖然逆全球化的概念在近期才被大眾所熟知,但其實全球貿易與境外直接投資(FDI)等全球化指標早已在十年前就處于停滯。2008年全球金融危機以來,全球化帶來的收益趨弱,分配矛盾逐漸激化。隨著一些全球化主義者的承諾落空,保護主義與民粹主義在世界許多國家開始抬頭且有愈演愈烈的趨勢。

不過,縱觀人類近代發(fā)展史的歷程,我們不難發(fā)現(xiàn)全球化其實是一個曲折向上的進程。雖然全球化在目前面臨一些挑戰(zhàn),我們仍然堅信持續(xù)的技術與社會發(fā)展將不斷加強推進國際合作與融合。

在短期內,全球政治經濟結構的發(fā)展將不可避免地出現(xiàn)停滯,所幸科技發(fā)展的腳步并沒有放緩。我們已經開始憧憬一個全新的由人工智能、大數(shù)據(jù)、5G與區(qū)塊鏈等技術推動的數(shù)字化世界。憑借其獨特的內在特性,區(qū)塊鏈可以成為“信任問題”的一個天然解決方案,這在當下的大環(huán)境下顯得更為重要。一旦我們解決了這一國際貿易與合作中的關鍵問題,我相信區(qū)塊鏈會成為下一波全球化浪潮中的核心技術構成。

這篇文章將從歷史的審視、現(xiàn)狀的剖析與未來的探索三個方面,為大家闡述在當下這個充滿不確定性的時代,區(qū)塊鏈將如何成為逆全球化的解藥。

回顧全球化歷程

科技生產力與政治經濟體系的發(fā)展,是推動全球化進程的兩個主因。沿著這兩個方向,讓我們首先對全球化進程的起源進行追溯。

全球化最初的雛形,其實早在數(shù)千年前陸上絲綢之路和海上絲綢之路建立時就已浮現(xiàn)。東西方世界通過陸路和海路互通有無,開始運輸與買賣絲綢、瓷器、糖、香料、藥材和寶石等稀有貨物。隨著科學技術與政治經濟體系的不斷發(fā)展,日漸成熟的航海技術讓環(huán)球探索變成了可能。葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國等國家的探險家們從15世紀開始不斷進行遠航,發(fā)現(xiàn)諸多新大陸,也拉近了整個世界不同區(qū)域間的距離。

18世紀下半葉,世界經濟邁入了全新階段。工業(yè)革命改變了生產方式與生產關系,大大地提高了人類生產力。從那時開始,世界上的財富積累和區(qū)域交流均呈指數(shù)增長,這是歷史上從未有過的。自此,每一次科技生產力與政治經濟結構的變革,都會掀起新一波全球化浪潮。另一方面,在每一次曲折向前的全球化進程,都存在著沖突與平衡的重新形成。

參考上圖,我們不難從歷史中總結出幾個關于全球化進程的規(guī)律:

從整個歷史周期來看,全球化進程呈階段性上升,充滿曲折但從未停止;

每一次科技創(chuàng)新與政治經濟結構的變革,都會掀起一波更猛烈的全球化浪潮;

隨著科學技術在生產力提升過程中扮演的角色越來越重要,每一次逆全球化的沖擊逐漸減弱,其呈現(xiàn)方式從全球戰(zhàn)爭到區(qū)域重構,緩和為金融震蕩。

盡管當前的全球化進程面臨著許多阻力,但我們需要更加清楚地意識到人類已然處于第四次工業(yè)革命的邊緣。這場革命將模糊物理、數(shù)字和生物世界的邊界,勢必將再次變革世界生產與協(xié)作的方式。

對逆全球化局勢的樂觀論

2008年全球金融危機之后,對全球化的強烈抵制引發(fā)了發(fā)達國家及新興市場的貿易保護主義與民粹主義的興起。為了尋找破局的出口,我們有必要深入研究引發(fā)這一趨勢的內在邏輯。

在全球化3.0的進程中,最值得關注的發(fā)展之一是由信息技術主導的全球化供應鏈網絡的建立。全球勞動力市場的隔閡被打破,各區(qū)域間勞動力成本趨平。這波浪潮給發(fā)展中國家的勞動力帶來了收入的快速增長和階級流動性。另一方面,發(fā)達國家的中產階級生活水平停滯不前,一些人更面臨失業(yè)。然而,在全球化的進程中,發(fā)達國家的精英階層與資本所有者通過資本的全球化配置繼續(xù)快速實現(xiàn)財富積累。這些問題導致了發(fā)達國家中的社會情緒消極和沖突的加劇,為諸如英國脫歐與中美貿易戰(zhàn)等重大國際事件埋下伏筆。

這些事件似乎都在傳遞著一個信號:逆全球化風潮已經到來。但就像前文所述,全球化的進程從來都是在曲折中向前。在目前充滿不確定性的國際局勢下,我們更應該將其視作一次機遇??萍嫉牟粩喑墒煲呀泿椭覀儨p弱每一次逆全球化所帶來的沖擊,并且正在創(chuàng)建一個新的全球范式。隨著人工智能、5G、物聯(lián)網和區(qū)塊鏈等技術快速成熟,這場數(shù)字革命將通過重塑生產力與政治經濟結構,將世界格局推向下一個平衡點。 可以說,在當今社會建立以信任為基石的合作機制,比以往任何時候都重要。而區(qū)塊鏈作為一種分布式、透明、自主的價值交換系統(tǒng),必將成為未來社會的基石。

當前局勢下區(qū)塊鏈的角色

當今世界多變的社會與經濟格局,使我們生活在一個弱信任和不確定的環(huán)境中,加速了逆全球化的風潮。 但是,區(qū)塊鏈的存在為我們開辟了一條新的道路,幫助我們在去信任化的前提下實現(xiàn)確定性。區(qū)塊鏈本質上是一套以數(shù)學與密碼學為基礎的分布式網絡。 遵守「代碼即法律」的準則,區(qū)塊鏈技術可以規(guī)避人類社會的爭端與分歧,讓大家處于同一語言體系內,用無需信任的算法達成共識。面對潛在的全球經濟衰退,世界迫切需要新的生產力飛躍來推動由新技術引領的數(shù)字革命。區(qū)塊鏈技術,旨在成為這套新技術堆棧的底層架構,區(qū)塊鏈將成為轉變全球政治經濟形式的中堅力量之一。

那么,區(qū)塊鏈將如何推動推動下一波全球化?

一種由技術賦能的全新國際協(xié)作范式

回顧歷史,國際機構在全球化進程中一直發(fā)揮著不可或缺的作用。但在過去十年中,諸如WTO,WHO和巴黎氣候協(xié)定背后的UNFCCC等傳統(tǒng)國際機構都面臨如何維持其影響力和代表性的困境。在危機時期,各國保護主義情緒的激增,加之中立第三方的缺失,常常會讓國際合作受到阻礙。例如在COVID-19疫情期間,美國撤銷了對WHO的贊助,而80個WTO成員國也選擇限制口罩和其他用品的出口。為了解決這些問題,區(qū)塊鏈可以成為用于構建國際協(xié)作聯(lián)盟的新方法。

利用區(qū)塊鏈技術,國際組織可以在無需中立第三方的前提下有效地保護多方利益,促進協(xié)作。例如,我們可以以聯(lián)盟鏈的形式建立一個基于區(qū)塊鏈網絡的碳排放協(xié)議組織,并將碳排放額度通證化。在此基礎上,碳排放額度交易可以在鏈上以公平公開的方式進行交易,通過減少協(xié)作阻力來保證該類機構的可持續(xù)性發(fā)展。

一種旨在推進社會平等發(fā)展的彈性治理框架

幾個世紀以來,我們目睹了若干次科學技術的飛躍。然而相較之下,我們的社會治理框架卻發(fā)展滯后。 在瞬息萬變的當今社會,我們迫切需要為政務治理注入更多科技力量,以提高社會政策制定和執(zhí)行流程的靈活度與顆粒度。

隨著我們對越來越多的資產,身份和活動軌跡進行數(shù)字化,我們實質上是構建一個全面、連續(xù)且實時更新的社會經濟超級分布式數(shù)據(jù)庫。在該網絡中,數(shù)據(jù)隱私和所有權都可以受到密碼學算法的保護。這樣的網絡將可以有效承載從世界到特定國家和地區(qū)、乃至每個人的各種實體價值。另一方面,我們將通過該網絡配備一個深度決策框架,以促進更廣泛有效的民眾參與,以及一套擁有最佳顆粒度和精確性的自動化政策執(zhí)行工具。通過區(qū)塊鏈,我們將有可能在治理靈活性與社會平等發(fā)展等方面達到新的高度。

一種開放、高效、信任錨定的金融系統(tǒng)

原生數(shù)字資產與低摩擦全球市場環(huán)境,是未來數(shù)字經濟的兩個基本元素。而區(qū)塊鏈則是這一系統(tǒng)的最佳載體。

資產數(shù)字化是我們邁向數(shù)字經濟的第一步?;趨^(qū)塊鏈的數(shù)字資產作為價值載體,使資產在各方之間自由流動。利用分布式網絡,資產的所有權和交易結果將不再需要經過可信第三方的驗證,從而為全球所面臨的不確定性和低可信度事務提供解決方案。 并且,區(qū)塊鏈可以顯著降低交易成本和摩擦,從而實現(xiàn)更快、更便宜、更開放的跨境匯款和支付結算。此外,區(qū)塊鏈將增強資產流動性,同時降低使用各項金融服務的準入門檻。 總體而言,區(qū)塊鏈有望在縮小資本鴻溝的同時,大幅提高金融系統(tǒng)的運行效率。

結語

在數(shù)字經濟時代即將到來之際,我們有信心全球將繼續(xù)協(xié)作,實現(xiàn)民族主義和全球主義的共融。不斷減小全球貧富差距是全球化進程必然要克服的阻礙,而區(qū)塊鏈作為推動數(shù)字革命技術堆棧的重要組成部分,將更高效地為世界經濟提供價值流動性。最關鍵的是,在弱信任與不確定的時期,為人類傳遞一份對未來發(fā)展的信心。

最后,我想引用達沃斯論壇創(chuàng)始人克勞斯·施瓦布(Klaus Schwab)的一段話:

“可以確定的是,悲觀主義者將辯稱,政治因素正在阻礙全球化4.0和經濟新態(tài)勢的發(fā)展。但現(xiàn)實主義者將利用當前的時機來探索目前體系中的空白,與發(fā)展未來的途徑。而樂觀主義者則堅信未來社會的參與者將會創(chuàng)建一個全球社區(qū),有著共同的利益,更有著共同的信仰。”

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