人工智能對(duì)傳統(tǒng)教育的影響

格物斯坦機(jī)器人
未來(lái)的人工智能,會(huì)讓傳統(tǒng)教育制度下培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”,人工智能發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,這些都讓我們認(rèn)識(shí)到,對(duì)現(xiàn)有教育體制和方法進(jìn)行改革的迫切性。

中國(guó)的教育有固有的特點(diǎn),這個(gè)特點(diǎn)中隱含了我們教育的優(yōu)勢(shì)。首先是個(gè)人、家庭、政府、社會(huì)對(duì)教育的投入很大,這個(gè)投入不僅是金錢(qián)和資源方面的投入,也包括學(xué)生、教師時(shí)間的投入。這是由我們的文化傳統(tǒng),對(duì)教育的重視程度所決定的。其次,教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授,學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握,不僅量多,而且面廣。所以,中國(guó)學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握呈現(xiàn)“均值高”的特點(diǎn)。

在了解中國(guó)教育長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上來(lái)反思教育存在的問(wèn)題,可能更有意義。中國(guó)教育存在的最大問(wèn)題,就是我們對(duì)教育從認(rèn)知到實(shí)踐都存在一種系統(tǒng)性的偏差,這個(gè)偏差就是我們把教育等同于知識(shí),并局限在知識(shí)上。教師傳授知識(shí)是本職工作,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是分內(nèi)之事,高考也是考知識(shí)。所以,知識(shí)就幾乎成了教育的全部?jī)?nèi)容。

“知識(shí)就是力量”這句話深入人心,但是,創(chuàng)新人才的教育僅僅靠知識(shí)積累就可以嗎?格物斯坦小坦克的答案是否定的。教育必須超越知識(shí)。這是創(chuàng)新人才教育的核心要求,也是提出教育改革建議的出發(fā)點(diǎn)。

愛(ài)因斯坦在1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后首次到美國(guó)訪問(wèn),有記者問(wèn)他聲音的速度是多少,愛(ài)因斯坦拒絕回答,他說(shuō),你可以在任何一本物理書(shū)中查到答案。接著,他說(shuō)了那句特別有名的話:“大學(xué)教育的價(jià)值不在于記住很多事實(shí),而是訓(xùn)練大腦會(huì)思考。”

在今天,很多知識(shí)可以上網(wǎng)查到。在未來(lái),可能有更多的知識(shí)機(jī)器會(huì)幫你查到。所以,愛(ài)因斯坦的這句話,在當(dāng)前和未來(lái)更值得我們深思。人工智能就是通過(guò)機(jī)器進(jìn)行深度學(xué)習(xí)來(lái)工作,而這種學(xué)習(xí)過(guò)程,就是大量地識(shí)別和記憶已有的知識(shí)。這樣它可以替代甚至超越那些通過(guò)死記硬背、大量做題而掌握知識(shí)的人腦,而死記硬背、大量做題正是我們目前培養(yǎng)學(xué)生的普遍做法。

所以,一個(gè)很可能發(fā)生的情況是:未來(lái)的人工智能,會(huì)讓傳統(tǒng)教育制度下培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”,人工智能發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,這些都讓我們認(rèn)識(shí)到,對(duì)現(xiàn)有教育體制和方法進(jìn)行改革的迫切性。

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